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少林寺不就有大小还丹么?
除了御兽堂、炼丹堂,曹柘还要逐渐拓展出阵法堂、机关傀儡堂、炼器堂、灵药堂等等所有一个发展中江湖门派,所必备的设置。
如果可以的话,曹柘还想弄出符咒堂、道法堂等等,不为别的就是想研究一下传统文化,弘扬民族糟粕。
“师弟,你所学甚多,功力深厚,积累不俗。”
“一般的武学,对你来说,已经没什么用了。”
“不过,师兄都这里有一本《天蚕神功》,向死而生,九死九蜕,向天再借百年,这就传给你,你要好生修行,莫要荒废了一身的志向与手段。”曹柘揽着黄药师,突然想到黄湘再见面时,从辈分上来讲,应该喊他什么?
不是曹柘不想传最新编出的《九死蜕真阳》,完全是因为黄药师功力不够,担心他把握不住。
《天蚕神功》足够了,危险性比《九死蜕真阳》要低不少,成功的概率也更高些。
《九死蜕真阳》的出发点是打破世界限制,让基础力量飞升到另一个层次,为了这么目的,其它方面的状况,都被暂时放弃了。
黄药师尽管是老江湖,也被曹柘的热情弄得有点感动。
毕竟江湖上的门派,九成九都是敝帚自珍,能够避死延生的内功心法,那当是顶级的镇派绝学,哪有一入门就大赠送的?
等到跟着曹柘入铜殿,得曹柘口述了《天蚕神功》的各关机要,以及其中的运功理念,行功要诀之后,便被震撼的不能自已。
这样的神功···这样的妙法,甚至已经脱离了大多数‘武功’的层面。
这是道,而非术。
甚至是在黄药师前半生看来,最高深莫测的《九阴真经》,于生死轮转,蜕变化生的概念上,都远不如《天蚕神功》精深。
《九阴真经》虽然号称天下武学总纲,却毕竟还是驳杂了些。
黄裳晚年为了报仇,实则是走岔了道的。
早年间所创易筋锻骨篇,大伏魔拳,等等手段都偏向正道,是正统的道家锤炼功夫。
而到了晚年,再创的九阴神爪、白蟒鞭法、螺旋九影、移魂大法等等,就开始偏重杀伐,得小功而忘大道。
按照网络文学里的说法,这算是典型的烂尾。
只是因为那年头没得看,没有多少对比,所以被捧上神坛。
现在遇到了曹柘所创的神功做对比,那优劣立马就显露出来了。
“师兄大恩,药师···感激!如今投奔门下,不知师兄可有吩咐,但所能为,万不敢辞!”黄药师功行一圈,已经感觉到身体里被‘封印’的力量有些松动,同时袖口、手腕处也生出了一些细密的绒毛。
那是他体内排除出来的‘杂质’,以及一些暗伤、沉珂,内力里不纯的部分。
等到积累到一定程度,这些杂质,就会结成大茧,将他包裹起来,将其引入非生非死的状态。
这时,这些杂质结成的大茧,反而像是母亲的子(宫)一般,让身处其中的人,重归婴儿状态。
也算是让已经过了或是还未达到大周天蜕变期的武人,重新进入那个高速蜕变,高速发展的状态,身体重新变得生机勃勃。
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