斗罗之无敌双神全章节_第714章荀彧的教导典韦赤子之心破原罪大阵第1页

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第714章荀彧的教导典韦赤子之心破原罪大阵（第1页）

第714章荀彧的教导典韦赤子之心破原罪大阵

“恶来，放空心灵，七原罪之力虽然厉害，但只要心灵能抵抗住这七大罪恶，就可以极大的削减对方的力量，你拥有一颗赤子之心，正是七原罪的克星，听吾一言。”荀彧的声音在典韦耳边回荡起来。

“傲慢之罪，人性丧失，神性过大，视苍生为蝼蚁，视众生为草芥，麻木不仁，是以人需三省吾身，谦虚对之！”

“愤怒之罪，怒而伤己，怒而伤人，是以要压制愤怒，学会心平气和，待一切焦躁不安已烟消云散，平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，以等待为乐，耐心对之！”

“懒惰之罪，怠惰、怯懦、无责任感，然须知，人生而懒惰，非过也，当掌控懒惰，而非让懒惰掌控自身，自古以来，人类因为懒惰，不想步行，因此明了车，因为懒惰，不想苦修，是以学会研制丹药…种种例子比比皆是，为了懒惰而努力，勤勉对之！”

“欲望之罪，重欲不重情，要欲不要义，需克制欲望，朴素对之！”

“贪婪之罪，对于金钱或权力的过分追求，背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西，鼠目寸光也，吾等当谨记，穷则独善其身，达则兼济天下，慷慨对之！”

“嫉妒之罪，因为嫉妒，对人冷漠、贬低、排斥、敌视，恨意由此蔓延，庄子曰‘常宽容於物，不削於人，可谓至极’，美好的品德在于良好的心态，这是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，如吞吐日月的海洋，如接受阳光暴雨的天空，如容纳青青小草的山石，宽容待之！”

“暴食之罪，沉迷于事，过分贪图逸乐，不思进取，所谓过犹不及，君子当节欲，君子当节食，君子当节声，言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德，节制待之！”

荀彧的神力挥到了最大，他的言语不停的在典韦耳边回荡。

欲望之神感觉到，七原罪的力量在被典韦排斥，她下意识的用自己的欲望之心探寻典韦的心灵，居然空白一片，“怎么可能，这个人，居然毫无欲望，不…不对，那是……”

欲望之神似乎在典韦心灵深处看到了一对双戟。

这大汉不是没有欲望，而是他的欲望，不是金钱、不是权力，也不是美人，居然就是他的戟，这代表，他心中有的，只有对武道最为纯粹的追求。

这朴素的追求，正是对她的欲望法则最大的克星。

不仅仅是欲望之神，其余六大原罪神，也透过各自的原罪法则，看到了典韦不同的心灵。

傲慢之神见到的，是典韦与南飞煌一起练武的画面，两人互有胜负，但均胜而不骄，败而不馁，是一颗专克傲慢的谦虚之心。

愤怒之神所见，是典韦数十年如一日的修炼功法，不会因为修炼缓慢而急躁，更不会因为修炼遇到瓶颈而愤怒，耐心的积累自己的力量，一步一个脚印，一点点的进步着，当真是耐心十足。

懒惰之神无语，这大汉这辈子当真有休息过吗？怎么他看到的，这家伙除了每日正常的饮食和睡眠，其余时候都在练功，勤勉二字形容不为过。

贪婪之神只觉见了鬼了，典韦是他这辈子见过最贪却又最不贪的人，贪的是他对武道的追求史无前例的高，贪婪着武学上的进步，但除此之外，别无所求，什么都顺其自然，就算是和南飞灵成婚，也是自然而然，他从没刻意要求过什么，主公给他赐婚，他就回了个“哦”字，世上怎么会有这种人存在？

嫉妒之神更是连嫉妒之心都没察觉到，既然典韦追求武道，那么有可能引起他嫉妒的，当然也只有掌握更高武道的人，问题是，这个世界，有吗？就算是五大神王，在武学的领悟上，都是拍马都赶不上这个怪物吧。最后暴食之神，他倒是现典韦确实犯有暴食，他的食量十分之大，问题是，暴食要形成罪，不单单吃得多，还要沉迷于事，过分贪图逸乐，不思进取呢，这典韦每日练武，与这几个词完全不搭边，而且他每日之消耗，完全与他之所食达成了平衡，从这点看，他其实已经很节制了。

典韦的神力，开始渗透原罪大阵，他的谦虚、忠诚、朴素、耐心、慷慨、宽容、豁达、节制等完全悖论原罪法则的力量，冲击的此阵近乎崩溃。

以前从没出现过这样的情况，是因为从未出现过类似典韦般心态这么纯粹的家伙。

“啊———”典韦忽然抬起头，一声爆喝，只见围绕在他身边的所有原罪之力全部被震开。

接着典韦怒目圆睁，一个闪身，迅疾而来，当其冲就抓住了七原罪之的傲慢之神。

典韦手掌捏住其头，虚空击地，傲慢之神那原本还算英俊刚毅的面容，霎时间五官变形，七孔流血。

可见典韦这一击的力量有多大。

愤怒之神与嫉妒之神妄图左右合击，被典韦以快制快，双双抓住面门，手掌力之下，已经可以听到二者头颅骨骼开裂之声。

懒惰之神暴食之神从下偷袭，典韦却仅凭单腿，出腿如风，踹的二者满身脚印，不得寸进，更是脏腑破碎，神力溃散。

“不好，原罪大阵对他完全不起作用。”欲望之神叫道。

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如果没有原罪大阵，一级神可远远打不过神王啊，尤其是典韦这种不同寻常的神王。

他的实力根本不能以神力的雄厚程度来判断。