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第三章海派文学 刘呐鸥 施蛰存 穆时英（第1页）

知识回顾：1930年代的文学格局

01、左翼文学：文学中心由北京向上海转移、文艺大众化、文学功能社会化、文学观念现代化；

02、京派文学：学院派、乡土性、积极的怀旧气息、抗战后消散；

03、海派文学：与北京截然不同的城市品格、造就截然不同的文学品格

一、“海派文学”概述

中国现代消费文化环境的形成，集中表现在30年代的上海。在这之前，上海外滩的改造，工商经贸的世界化、现代化带动了南京路为代表的四大公司百货业、游乐业、大光明电影院、百乐门舞厅的消费方式，四马路口现代书报业、出版业的发达，现代印刷厂的滚筒飞转，给海派文学带来新的契机。从接近市民这点看，它们是接续着鸳鸯蝴蝶派的文学商业性传统再来突围，白话小说度过了它的先锋时期，开始向通俗层面回落。钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》

“四大公司”：第一百货商店、永安百货商场、上海第一食品商店、上海时装公司

1、30年代以前的“初期海派文学”

（1）、新文学的世俗化（内容生活化）、商业化（迎合大众读者）

（2）、过渡性地描写都市（认识尚为肤浅、现代文明体验不足而颓废放荡有余）

（3）、首次提出“都市男女”这一海派主题（“□□小说”、“新式的□□小说”）

（4）、重视小说形式的创新（表现上海追新猎奇的风貌，输入各种外国文学新潮）

张资平海派□□小说叶灵凤感伤恋情小说

01、“先锋意识”与“通俗文学”齐头并进

02、□□之外，兼具了浪漫主义和神秘主义

03、中国心理分析小说最早推行者之一

04、代表作《女娲氏之遗孽》《菊子夫人》《鸠绿梅》《红的天使》《紫丁香》

2、30年代以后的“第二代海派”——“新感觉派”

（1）、1924年，围绕东京《文艺时代》杂志聚集起部分作家，如横光利一、片冈铁兵、池谷信三郎、川端康成等，称为“日本新感觉派”。1927年基本消散。

（2）、1928年，一批中国作家开始仿效日本新感觉派，在《无轨列车》《新文艺》《现代》等杂志上活跃。尤其是刘呐鸥、施蛰存、穆时英。

（3）、1931年，施蛰存发表了《在巴黎大戏院》和《魔道》后，左翼批评家楼适夷撰《施蛰存的新感觉主义》称：“比较涉猎了些日本文学的我，在这儿很清晰地窥见了新感觉主义文学的面影。”

日本“新感觉派”：新感觉派出现正值第一次世界大战结束，日本在1920年爆发了经济危机，1923年又发生了关东大地震。社会上蔓延着虚无和绝望的思想和及时行乐的风气。新感觉派作家反对现实主义和自然主义，主张以纯粹的个人官能感觉作为出发点、依靠直觉来把握事物的特点，通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。

虚无主义：虚无主义（Nihilism）来源于拉丁词根（Nihil），意为“什么都没有”。虚无主义起初表达宗教上的无信仰，及“无真理”，进而延伸到世界、人类存在等一切都是没有意义的，也不存在可理解的真相及最本质价值。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（Destru），朋克（Punk）这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德里亚（Baudrillard）称后现代是虚无主义时代，有些基督教神学家和权威人士断言现代与后现代由于拒绝上帝而是虚无主义的。

拓展：川端康成（1899-1972）日本新感觉派作家。出生于大阪，幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。他一生漂泊无着。1924年从东京大学国文专业毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文□□动，一生创作小说100多篇。川端的作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。1968年，川端以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部中篇小说获得诺贝尔文学奖。这是继1913年泰戈尔之后，第二位东亚作家获此奖项。1972年4月16日，川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下只字遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

《雪国》（1948）

岛村：靠遗产过活无所事事的虚名文人，带有虚无主义心理，十分敏感。

驹子：三弦师傅之子行男的未婚妻。迫于生计做了艺伎，却对生活以及岛村抱有纯真、不切实际的幻想，在与岛村交往过程中表现得近乎病态。驹子对应着岛村现世的、官能的、□□的虚无。

叶子：行男的情人。体现一种悲戚、空灵、幻影般的美。对应着岛村对生命和美的虚无感受。

01、穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。

岛村不知怎的，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。……在长廊尽头账房的拐角处，亭亭玉立地站着一个女子，她的衣服下摆铺展在乌亮的地板上，使人有一种冷冰冰的感觉。

看到衣服下摆，岛村不由得一惊：她到底还是当艺妓了吗！……两人就那么默然无言地向房间走去。

虽然发生过那种事情，但他没有来信，也没有约会，更没有信守诺言送来舞蹈造型的书。

02、她的话声优美而又近乎悲戚。那嘹亮的声音久久地在雪夜里回荡。

黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。

尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。只有身影映在玻璃窗上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色却在姑娘的轮廓周围不断地移动，使人觉得姑娘的脸也像是透明的。是不是真的透明呢？这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她面前脸的前面流过。定睛一看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。

这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。

03、她就是这样掉下来的。女人的身体，在空中挺成水平的姿势。岛村心头猛然一震，他似乎没有立刻感到危险和恐惧，就好像那是非现实世界的幻影一般。僵直了的身体在半空中落下，变得柔软了。然而，她那副样子却像玩偶似的毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。在这瞬间，生与死仿佛都停歇了。

不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。

叶子落下来的二楼临时看台上，斜着掉下来两三根架子上的木头，打在叶子的脸上，燃烧起来。叶子紧闭着那双迷人的美丽眼睛，伸出下巴颏儿，伸长了脖颈。火光在她那张惨白的脸上摇曳着。

岛村忽然想起了几年前自己到这个温泉浴场同驹子相会、在火车上山野的灯火映在叶子脸上时的情景，心房又扑扑地跳动起来。仿佛在这一瞬间，火光也照亮了他同驹子共同度过的岁月。这当中也充满一种说不出的苦痛和悲哀。

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