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第5章（第1页）

张大千在香港的友人和门生，也有十多位送了挽联。曾获法国汉学奖的名学者饶宗颐教授送的挽联是：

廿五年前颂眉寿南山，附骥千言，三峡云屏僭题句；

十二州共悼画坛北斗，久要一面，重溟烟水永难忘！

廿五年前是一九五八年，那年是张大千的六十整寿。饶教授用韩昌黎《南山涛》的全部韵脚做了一首祝寿诗赠张大千。《南山诗》是一首长诗，共一百零二个韵，（昌黎诗的特色是以赋为诗，《南山》尤推奇作。）要步南山诗全韵，难度极高。张大千读了非常欣赏，因此寄了一幅《蜀江图长卷》给他，请他在卷上题上这首诗。这是“颂眉寿南山”与“三峡云屏僭题句”的本事。这首诗因为太长，不能备录，读者如有兴趣，请参看《选堂诗词集》一百零三页的《和韩昌黎南山诗》。下联的“久要一面”的“要”字读平声，作邀约之意。张大千曾托门人向饶教授致意，约他见面，据我所知，他们是曾见过几次面的。

饶宗颐在敦煌学方面造诣极深，最近日本二玄社出版的《敦煌书法丛刊》共二十九册，堪称巨制，就是由饶宗颐整理并加说明的。

张大千在香港的老朋友陈荆鸿送的挽联是：

六十年故旧无多，海角天涯，还得几回重聚首；

千百世丹青不老，风流文采，定知八表永垂名。

陈荆鸿是香港著名书法家，今年八十一岁了，他和张大千有六十年交情。这副挽联写得情文俱茂，堪称宝刀未老。

还有一副写得很好的挽联是张大千的旅港门人王汉翘、费侯碧漪等人送的，联云：

积石导源，教泽长随江水远；

梅丘在望，心丧空仰庐山高。

上联写老师教导恩泽，下联写弟子对老师的悼念与崇敬，极为得体，也是传统的挽联写法。古时老师死后，弟子不穿丧服，只在心里悼念，叫“心丧”。见《礼记·檀弓上》。所以心丧只能用之于弟子挽老师的。《庐山图》是张大千谢世前未竟的巨构，“心丧空仰庐山高”既有“仰之弥高”的意思在内，又有“实事”可指。上联的“积石导源，教泽长随江水望”亦非“泛辞”，而是和张大千的籍贯有关的。张大千是四川内江人，内江在沱江中游。沱江是长江支流，流经内江至沪州市入长江。长江在四川宜宾以上为上游。因此上联的十一个字，也是只有用在张大千身上才益觉其妙的。

在许多挽张大千的对联中，有一副挽联颇为引人注意。这副挽联是梅葆玖送的。

与先父最投契，重画梅兰见道义；

望北台而雪涕，春风料峭暗摩耶！

单从对联艺术着眼，这副对联是有欠工整的。“重画梅兰”与“春风料峭”根本就不能对。“道义”对“摩耶”也很牵强。（“摩耶”是“摩耶精舍”的简称，属专有名词。“道义”是虚有名词。）

它之引起注意，不是由于对联本身，而是致挽者的身分。梅葆玖是梅兰芳的儿子，在梅兰芳的儿子中也只有他是继承了乃父的艺术流派，以男子而唱“青衣”获得成就的。去年他曾来过香港演出，甚获好评。这副对联是他从北京托人送到台北的。

对联虽然不算工整，但他是名演员，不是名作家，我们是不能对他苛求的。这副对联也有它的特色，它说出了梅兰芳和张大千这两位大师级人物的一段交谊（重画梅兰）。北京精于对联的高手很多，他如果要找人代笔的话，当然会写得更好，如今由他自己来写，纵然有欠工整，却正足以表示他对父执的诚敬。

十六、张大千的集句联

张大千兼擅书画，书法从学于清道人（李瑞清）与曾农髯，得力《瘗鹤铭》，参酌黄山谷体势，而自成一家。他自己虽然不作联语，但却喜欢书写对联。据他的友人所记，他常写的对联有下面几副：

樵客出来山带雨

渔舟过去水生风

此联是前人集唐诗之作。

拳石画临黄子久

胆瓶花插紫丁香

黄子久是元代画家，字公望。据张大千友人所记：“此联写大千先生幼时见家中所悬，原文为：拳石‘闲’临黄子久；胆瓶‘斜’插紫丁香。经张大千先生更一字后，更见精神，也更见工整。”

佳士姓名常挂口

平生温饱不关心

此联是李拔可赠张大千之作。李拔可福建人，能诗，是商务印书馆创办人之一。此联对张大千的平生为人，刻画传神。

张大千常写的对联，还有：

庭前大树老于我

天外斜阳红上楼

此联是前人集宋诗之作。原件张挂于苏州网师园。

立脚莫从流俗走

置身宜与古人争

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