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第48章（第1页）

【其次，他们假扮圣旨用的“黄蜡丸”。古代在传递机密情报的时候会将消息写成帛书放在蜡丸里面，黄蜡丸包裹密信能够防水，而且东西小，更方便掩人耳目。蜡丸信在唐宋时期很多，元朝也很常见，所以行省衙门的官员不会怀疑蜡丸密信是假的。】【再次，他们进城之前先去城外驿站抢了驿站里的官马。不要小瞧这个环节，“劫铺马”可以说是他们假扮钦差计划中最重要的一环。】【元代的邮驿制度可以说是中国古代最发达的，它是“元朝政府的神经和血液网络”，对朝廷维持统治具有非常重要的作用。因为当时金牌被滥用，朝廷下发政令就改用盖有玺印的驿券，也就是颁发给乘驿者的证明玺书，这种驿券称“铺马圣旨”。】【铺马到手，证明身份的玺书自然也不会放过。高官们都已经回府饮酒作乐，大过节的留在衙门的不会有多重要的人物，他们有官方的马和官方的身份证明，再加上当天在衙门里值班的范孟接应，至少在他们假传圣旨的当天晚上，没有人能看破他们的骗局。】【最后，范孟矫杀行省平章等蒙古官员能得逞的最重要的原因。他钻了朝廷的空子，狠狠的拿捏住了圣旨对行省官员的强大威慑力。】【这里的威慑力和汉家朝廷“君要臣死臣不得不死”那一套很像，但是还有点不一样。汉人有“君要臣死臣不得不死”，但是还有“将在外令有所不受”。但是不要忘了成吉思汗建立起的蒙古汗国是奴隶制国家。即便后来蒙古汗国变成了大元王朝，蒙古内部的社会形态也没有改变多少。】【从蒙古汗国开始，蒙元皇帝的一纸诏书就能够决定和支配行省等藩服大员的生杀予夺。即便皇帝只是派个钦差拿上诏书过去说“你有罪，皇上要杀你”，行省官员也只能引颈受戮，不敢有任何违抗。】【脱脱为什么明知道被召回大都是死路还非得回去？不光是因为他被儒家那套“君要臣死臣不得不死”所裹挟，更可能是俯首遵循草原上主人掌控所有人生杀大权的奴隶制旧俗。】【范孟本人是河南行省的掾史，他非常清楚朝廷的圣旨对骑在他头上作威作福的高官有怎样的压制。毕竟不管是蒙古人还是色目人，他们对源于蒙古草原的奴隶制旧俗都有着来自血脉的恐惧。】朱文忠不由自主的打了个寒颤，“太可怕了，蒙古人就不能学学‘将在外君令有所不受’吗？明知道前面是死路还非要走，他们有病吧？”朱文正笑的痞里痞气，“你懂什么？这叫竭诚尽节。”朱文忠不服气，“见鬼的竭诚尽节，要是咱爹不分青红皂白说要杀你，你怎么办？”“废话，当然是赶紧跑。”朱文正想也不想直接回道，“竭诚尽节是好名声，那么好的东西我可配不上，还是小命儿更重要。”沐青揉揉脸抬起头，得，很符合他对他们的刻板印象，“文正哥，爹听着呢。”朱文正身体一僵，对上他们家老爹那凉飕飕的目光赶紧拍马屁找补，“文忠的假设做的就不对，咱爹那么清明贤能智勇双全，不可能不分青红皂白杀人。爹，您说是不是？”朱元璋的冷脸有点绷不住，砸过去一支笔笑骂道，“油嘴滑舌，把你弟带坏了到时候唯你是问。”朱文正立刻捂住小老弟的耳朵，“没事爹，文青刚才什么都没听见。”倒霉催的小老弟：？？？咋？已经进化到睁着眼睛说瞎话了吗？朱元璋没工夫和他拌嘴，回过神听天音继续讲。【范孟在搞事当天能瞒天过海不成问题，但是等到他矫诏自命为河南都元帅，还任命了一大批汉人官员之后，要说汴梁城内依旧没有人察觉到不对劲那绝对不可能。】【或者说，在范孟杀了行省平章、左丞、廉访使、理问等官员的消息传出去之后，城里就会有人知道这事儿有问题。】【要知道当时掌权的是伯颜，就是那个排斥汉人排斥到疯魔的伯颜，河南行省是他结党营私培植亲信的大本营，他会在大本营起用他最看不惯的汉人吗？当然不可能啊！】【要是反过来，范孟杀的全是汉人官吏，再把原来的汉人官吏全部换成蒙古人和色目人，逻辑上还能说通。朝中发号施令的可是伯颜，他再荒唐也不会毫无征兆的一下子处置那么多高官，更不可能起用那么多汉人官员。】【但是一直到冯二舍出现范孟都不曾被告发，甚至还让他风风光光走一路杀一路，可见当时不光汴梁城内的官员心照不宣，整个河南行省的汉人官吏都心照不宣。】

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