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尽管神明与其他生物混居在这个世界,但是,在科斯莫看来,他们眼中的世界可能是截然不同的。
这不仅仅是维度意义上的物理学问题,也是观念意义上的心理学问题。
比如红叶,生老病死在其眼中,或许只是某种常态、某种亘古永存的真理,祂甚至将时间的旅行作为诅咒与囚笼。可对于人类来说,这当然不会那么简单。
这种差别造成了一种天然的矛盾。这是隐藏在那些血腥杀戮之下的本质。
即,人与神,是截然不同的两种生物。
他们或许可以和谐共处、或许可以和睦发展,但是,有朝一日反目成仇、你死我活,那也当然是十分正常的、符合逻辑的结局,不会使任何一个看客感到惊讶。
神的世界是人类的认知之外。人的力量无法触及神的力量。
听起来这相当弱小。
但是,如果人类将眼睛一闭、拒绝相信这世界拥有神的力量……
当他们跟来客说,这山里还有三只猫的时候,如果来客莫名其妙地翻个白眼,头也不回地离开了……
这个「谜题」本身就没有了任何价值。
当然了,神明自然是可以用自己的力量来杀死人类、来展现自己的存在,但这是一个相当微妙的数量级的问题。
人有多少?神有多少?
人可以遗忘神,神可以遗忘人吗?
当越来越多的人遗忘了神,神还算是存在吗?
更何况,有多少神是因为人类「相信」的力量而诞生的呢?那最可怕的、由相信的力量而诞生的神明,甚至已经开始恐惧自己的消亡了呢。
“流放的本质,就是遗忘、就是不信、就是忽视。”莫尔以一种叹息般的语气说,而那语气中还掺杂着一丝微妙的笑意,“人类,开始定义这个世界了。”
他们定义这个世界为无神之世界,定义任何不属于「人类的神明」的神明,就将会被流放至世界之外,成为孤悬于茫茫宇宙之中的托雅的住民。
他们的定义,即是他们的相信。
这「相信」将神明排斥在外,此地再无神明的容身之处。
“人类的力量,有这么强大吗?”
到最后,科斯莫只能问出这个问题。他感到这个问题是如此的苍白无力,在既定事实面前显得软弱又狼狈。毕竟,神明已经被流放至此,而他自己又是一个人类。
但是,他还是问出了这个问题。或许,是以一个异世界来客的身份询问的。
莫尔笑了一声,他说:“你也是人类,你不相信人类的力量吗?”他不等科斯莫回答,就继续说,“当然,这其中还有其他的一些帮助。
“比如说,达文波特·马库斯站在了人类那一边。祂想要继续存在下去,继续拥有星之神明的称号与名声。所以,祂必须站在人类那一边,继续显现自己的存在,维持人类的「相信」。
“尽管,祂最后还是陷入了永恒的沉眠,但至少,祂也算是成功了。一些人类总会用星空之上的怪物来吓唬小孩子。即便只有一个人类相信,这薄弱的力量也还是可以维系祂的存在。
“此外,还有一些与达文波特·马库斯类似情况的神明,当然也是选择加入人类的阵营。不过星之神明是其中最为著名的,提及祂一个也就够了。毕竟,祂可是献出了自己的神国啊。
“再比如说,一些特殊生物,也站在了人类的那一边。神明的力量是更加纯粹的、更加庞大的,但是,也有一些零星的、琐碎的力量,被某些生物掌控,甚至于被人类掌控。
“他们当然也是站在人类那一边,因为他们也想要得到更多的力量。如果神明被流放,那么神明的死期或许也不远了,这力量也就重归自然。
“春之复苏的意义,不就在此吗?这时候的托雅或许会成为许多生物的猎场吧。
“当然了,说了这么多,人类的力量本身才是最重要的。并不是说他们有多么强大,他们也并不是以碾压的形式将神明赶走。
“只不过,他们太与神明截然相反了。这世界以多么漫长的耐心,去等待一位强大神明的诞生,就以多么不耐烦的探索精神,兴致勃勃地创造出千奇百怪的人类。
“人类是实际的生物,是不厌其烦地进行着吃喝拉撒这样无用行径的生物。他们的生存是平庸而无聊的,可他们还是继续生存着,即便没有力量、没有目标。
“而神——你想想红叶。为了望见自己的死亡,就宁愿陷入永恒的沉睡。这与人类简直天差地别。
“这是彼此矛盾的生物,因其本质不同,而种种地方都不相同。总有一天,祂们会相互排斥。人不信神,神不爱人。
“或许,当人类想对付神的时候,神根本懒得理会,就自己离开了。“顺带一提,红叶的确是这种情况。人类没有想要赶走时间,但是时间的神明却感到厌烦了。或者说,祂对于时间已经感到厌烦了。
“每一分每一秒过去,祂就知晓这世上发生的一切。这力量庞大而可怕,在祂也犯下可怕的罪行之前,祂自己就已经被这力量淹没了。
“如果力量就只是力量,而不是被神明掌控的力量,那该有多好啊。”
说到最后,莫尔也感叹了起来。
科斯莫认真地想了-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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