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第17章（第1页）

不过，魏征毕竟是魏征，即使被皇帝所展示的什么“天幕”、“天音”、“天意”震惊得一时反应不能，魏大人依旧是敏锐把握到了天音纷繁数万字中的精华。他闭门在家十余日，不但耗费精力补全了那一篇十年后的《十思疏》，还与到访的孔颖达孔学士议论数次，彼此达成了共识。

在魏征看来，虽然汉儒学说已经破败，难以支持；但“五德终始”、“天命降世”等理念传世已久，影响极深，一时难以清理。而汉儒搞的那些祥瑞谶纬、鬼神灾异，却早被王充、桓谭等先贤高士质疑批驳，至今已是摇摇欲坠。所谓避强就弱，正该迎头痛击，先将这些迷信玩意儿统统扫除再说。

以此为纲领，魏征花费数日写就了一篇谏章，请求皇帝罢除祥瑞灾异的邪说，并禁绝一切谶纬妖言及鬼神之说。这篇谏章沿袭了十思疏的风格，鞭辟入里又清新深刻，皇帝再三品读，赞赏喜悦之余，又忍不住向身边的亲近臣子感叹：

“这篇谏章太过犀利，怕是朝上必将有大风波了！”

至尊的预感毫无差错，谏章下发到政事堂供大臣们阅览之后，立刻便掀起了轩然大波——所谓的祥瑞妖异的确是陈旧腐朽即将没落了，但破船也有三根钉，朝中信奉谶纬祥瑞鬼神之说的可不在少数！听到什么“邪说”、“妄见”，焉得不怒？更何况魏大夫的言辞也太过激烈，居然在谏章中公然声称董仲舒等汉儒的谶纬祥瑞只是“朋比附会”、“差之千里”、“混杂无分”，那简直是指着诸位士大夫的鼻子在骂祖师爷了！

正因如此，朝堂之上立刻便起了同仇敌忾的愤慨。在信奉汉儒谶纬说的诸位学士看来，魏征这东宫小臣只不过是侥幸得了皇帝的一点宠遇，怎么就敢胡作妄为，公然踩到自己头上？若不迎头痛击，岂不令人小觑？

于是，酝酿数日之后，以宰相萧瑀为首，十数位学士、御史等一齐上书，弹劾谏议大夫魏征妄议前贤，言语不敬，请求将此人重重治罪。皇帝接到弹劾不置可否，只是让魏征与诸位大臣对质。

相较于气势汹汹、人多势众的谶纬一派，魏征魏大夫就要淡定得多了。他早就与孔颖达反复议论，仔细参详过天书上的种种内容，而今纵被围攻，却也丝毫不惧。

当先发难的自然是几位博闻广知的大学士，引经据典各论长短，力证魏征的谏言非圣枉法的狂论。但魏征早有准备，轻轻数语便拨开这千斤之力，而后反守为攻，抛出“天视自我民视”、“天听自我民听”、“天道无亲，唯德是辅”等论调，既高屋建瓴，又严丝合缝，喻攻于守，浑无破绽。

诸位学士都是经术典章的高手，刚一交手便知不妙，硬着头皮挡了几招，却被魏征的严密逻辑杀得节节败退，招架不能——魏大夫十几日来与孔学士推敲斟酌，又充分吸取了天书所提供的后世理念，拿出的理论当然不是寻常可以驳倒的。

眼见败相显露，诸位学士面面相觑，终于咬牙扔出了大招：“历朝历代都有祥瑞谶纬，以证正统；魏大夫一人之言，就能断定这沿袭千古的惯例尽为虚诞吗？岂非太过狂妄！“

——老祖宗都是这么办的，你还能有老祖宗聪明？

这是非常刁钻的招数，一旦魏征正面回应，便会被诸位学士一路纠缠，开始源源不断的争论这祥瑞谶纬的由来，最终无休无止，沦为笑谈。但魏征只是轻松一笑，随意便接下了这招。

“子曰，敬鬼神而远之。”

他停了一停，又道：

“周武王伐纣，卜筮之，曰:‘大凶。’太公推蓍蹈龟而曰:‘枯骨死草，何知吉凶!’”

——武王伐纣之时，数次占卜都是大凶。姜太公上前一脚踢翻龟壳，说一块枯骨和几根死草，知道什么吉凶？！于是下令出兵，果然大胜。

你们的老祖宗再老，还能有姜太公老？你们的老祖宗再懂，还能有姜太公懂？

姜太公都能一脚踢翻灾异，后人凭什么还要抱着这些枯骨不放？

眼见对方犹自愤愤不平，魏大夫微微而笑，使出了最后的绝招：

“至于所谓‘正统’者，正者，所以正天下之不正；统者，所以合天下之一统；得天下之正，合天下于一，又何必什么祥瑞？”

几位学士倒抽一口凉气，脸色倏然而变。

由唐至宋数百年儒学传承的精华在一刻凝缩为一体，韩愈柳宗元欧阳修范仲淹等无数名儒在这一刻灵魂附体，魏大夫不是一个人在战斗，当他貌似轻松的抛出那句“正统论”时，背后隐匿的是宋儒最严密、最华美，也最为出色的创造，是一千年内思想史与理论史绚烂的华章。而今图穷匕见，当真是杀鸡用了屠龙刀，轻而易举便捅穿了汉儒谶纬论那点可怜的逻辑，真如羚羊挂角缈缈然不可琢磨，又如天外神来一剑，迥然超乎想象之外。

几位学士都是博学多闻的人，仅仅听到这一句便知大事不妙，登时便是面如死灰，出声不得，自知境界相差太远，即使穷尽己身所学，也实在无法回驳这近乎于尽善尽美的一句。呆滞片刻之后，只能拱一拱手，默默退下。

此等高手过招，微妙精彩处只能彼此暗喻。寻常大臣们一脸茫然，还搞不大清楚攻防的细节，看到学士们诺诺后退，只能彼此面面相觑。

眼见局势不对，宰相萧瑀登即挺身而出，居高临下一顿呵斥。他颇有自知之明，晓得论经术底蕴自己无论如何也无法与朝中第一流的人物相比，干脆另辟蹊径，直接发动政·治攻势。萧瑀列举了大唐开国以来的种种祥瑞，而后语气尖刻的质问魏征，是否相信这些祥瑞？

——显然，不相信这些祥瑞便是质疑大唐的正统。萧宰相出手刁钻狠辣，名不虚传。

魏征却神色平静，只向宰相拱了拱手：

“正统在于人心，不在于祥瑞。”他道：“魏某见识鄙陋，只听说在南北朝之时，各地所见的祥瑞最多。”

萧瑀微微一愣，而后满脸胀得通红——众所周知，萧瑀萧丞相的祖宗，便是现已往生极乐，人称萧菩萨的萧衍大帝。萧衍大帝在位四十八年，晚年酷嗜神道玄谈，可谓将祥瑞一事玩出了高度，玩出了风格，玩出了境界，真正不同于凡俗。与之相比，唐朝开国时那点可怜的祥瑞，实在只能算是寒酸悲楚，叫花子与龙王斗宝而已。

——问题来了，要是李唐的祥瑞是正统，那萧梁多得泛滥成灾的祥瑞又该怎么说？

萧丞相被噎的直翻白眼，刹那间气性上头，思虑片刻之后，决定换一个方向进攻。他猛地伸手一指，点出了排班在后的太史丞傅奕，而后大声发问：“魏大夫，太史丞曾经夜观天象，看出‘太白经天，在秦分’，秦王当有天下，这也是虚妄吗？！”

眼见萧丞相声色俱厉，周围的大臣登时一片悚然。他们彼此对视，立刻明白了宰相的用意——“太白经天，在秦分”是天象预言秦王登基的征兆，只要魏征胆敢在这上面打马虎眼，那立刻就会招致皇帝的反感。以他东宫旧臣的身份，怕不是会大难临头。

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