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第51章 鲶鱼的吃法（第3页）

在关山长制定的训练计划中，余小双一大早上便要起床训练，然后吃过早饭便去巡逻查探情况，晚饭后再训练一会儿，充分利用所有空余时间，同时也不影响工作。

一提到训练，或者干脆就是在训练中，关山长就会变了个人似的。

就像职业健身视频里的教练，老是鼓励你“最后一个”、“再来一个”，各种打鸡血，但其实还有很多组。

可怜的余小双被疯狂忽悠，干劲满满的完成了好几个“最后一组”，结果还有一组。

至于苏茶，早早地就带上了干粮，去村里调研了。

村里的人起得很早，但实际他们又不需要早起了，以后他们就要告别这片家园，告别他们的土地了，这些仍在生长，仍需耕作的农作物也将与他们没有关系了。

有些人早早地起了，但又不知道做什么，他们把锄头等农具拿出来，然后又放回屋里，最后干脆蹲在家门口吃早饭。

其实，他们有不少人在最近的思想工作下想明白了。

人活着是为了什么？不就是为了更好的生活吗？

大家都拼了命的往县城里赶，那肯定是县城生活好啊！

县城里的人优哉游哉，什么也不用做，钱又多。

现在，他们也有机会成为城里人啦。

政府说什么集中资源办大事，要把他们迁到城里去，还包分配哩

——这是村官们因应情况，给出的最通俗的解释。

详细讲解里面，当然是上面有个总方针，总政策，然后现在要征收他们的地，统一发展，再在城里补偿房子。

苏茶走在村里，有些村民已经起了，又没什么事做，索性在村头村尾又或是哪位“消息灵通”人士的家里三三两两的聚着。

就在这时，一个小孩飞快地从苏茶身边窜过。

在他身后，一声叮嘱这才慢悠悠的响起：

“别去水里玩，有水猴子！”

“知道啦——”小孩应道，声音已经老远了。

水猴子？听到这个词，苏茶想了想，常在城市生活，倒把这种拥有悠久历史的传说给模糊了。

她在调查局任职后，对这种都市怪谈、传说、奇事，都补了不少课。

据不完全统计，在有水的地方，就有水猴子的传说，越是水乡的地方，水猴子的故事就越多。

从根源上考证，水猴子的传言有可能是古时的家长，为了防止小孩去河边玩耍不幸溺死而编造的。在长久流传的岁月里，水猴子也因为其与水的强关联，有了更深的传说色彩。

水猴子和水鬼几乎是画上等号的，某些地方水猴子就是水鬼，是溺死者的鬼魂所化，变成细瘦矮小，形似猴子的存在，喜欢拉人下水，或是与游泳者在水下角力，以此来害人。

水猴子有个特点，那就是在水里就力大无穷，非常厉害，离了水就不行了。

在这点上，水猴子和霓虹的河童有点像，或者说河童就是水猴子流传到霓虹的本土化怪物传说。

其实说起来也有点意思，水猴子会害人溺死，溺死者又会变成水猴子。

那两个水猴子到时候会不会面面相觑，然后打起来？

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