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第262章 孤独的头颅7（第1页）

曾经有人说古时七是个怀疑主义，她冷冰冰的对很多事情都带着怀疑。

那个人是一个辩论赛上的对手，他输给了古时七，所以在讽刺她。

因为他觉得虽然目的都是为了寻求灵魂的安宁，但是怀疑主义远远比不上伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义，因为怀疑主义带着一种思辨的色彩，缺乏人文精神，也就是说一点感情都没有，整天就知道怀疑这个怀疑那个的。

他想用这个来嘲讽古时七，但是古时七并不生气，和一个手下败将说这么多干什么。而且怀疑主义的一些观点她是认同的。

就像是极限论的思想一样，最简单的物理测量，不管用多么精密的测量仪器，我们所得到的永远都只是相近值，误差都是必然存在的。

我们永远都只是在接近真实而不是达到真实一样，怀疑本身难道有错吗？

可这次古时七怀疑，却不是因为她本身的性子，她并没有陷入怀疑主义的陷阱。

而是她觉得这里面有疑点。

虽然一般人不会想要去怀疑，大家更希望世界都是充满真善美，而不是充斥着谎言的。

但谎言就是谎言，不管是善意还是恶意，只要谎言说出口，被欺骗的人就受伤了。

就算是有一个人不是为了欺骗你，也不是耍你，他只是想要给你一个更好的观感，让你看到一个更加光明充满希望的世界，所以他向你描述了一个充满糖果和巧克力的屋子并塞进你的世界里，试图让你的世界更加美好。

但有一天那些糖果和巧克力会被现实融化的。

小孩子是喜欢说谎的，因为他们分不清什么是现实什么是虚幻，等长大一点的时候，老师就告诉我们说谎是一件不好的行为，这个时候的孩子就不愿意去说谎了，他们认为说谎是骗子才会做的事情。

但是他们却发现告诉他们不能说谎的大人却整天在说着言不由衷的话。

在外面工作的叔叔阿姨工作很辛苦生活的很累，打电话回来的时候却说自己一切都好，在外地上学的哥哥姐姐，明明在学校受到拍尺码没人关心，却说自己和同学相处融洽能照顾好自己，在家的老人明明很想外面的孩子，却说自己不寂寞就是喜欢清净。

最开始的时候不明白这一切是因为什么，只觉得大人怎么这样子，说一套做一套的，等到自己成为大人之后，却无师自通的学会了说谎。

这只是善意的谎言，善意就不是说谎了。有些人这样想。

古时七不认同这种说法，更何况，她觉得卢景山说的并不是什么善意的谎言。

我们回到割肾救妻这件事来看，这里面是存在很多疑点的。

众所周知，肾移植是大部分肾病患者最有效的治疗方案，但是华国在肾移植领域还有很多问题等待解决，现在如此，十几年前的肾移植更是不成熟。

当然，可能有人会说，就是因为十几年前肾移植不成熟，所以卢景山妻子的手术才会失败啊。

那这里就不得不提到一个概念，为什么很多肾病患者会死亡，就是因为他们没有合适的□□，□□的匹配是十分严格的。

卢景山和妻子的肾能够匹配简直就是个奇迹。

在活体肾里面，最好的亲属肾供者是患者的兄弟姐妹，其次就是患者的儿女或者父母，卢景山的妻子算是远嫁和其他的家人没有什么联系了，但在这个时候最优肾选应该是她的儿子，而不是她的丈夫。

我们退一万步说，可能卢景山和妻子心疼孩子年纪还小不愿意用他的肾，但非亲属肾能匹配的概率更是低，肾移植通常要符合血腥相融的原则。o型血是万能血型，也是万能供肾者。

但是根据调出的档案，卢景山是a型血，卢景山的妻子何丹是b型血，一个b型血怎么可能能接受a型血的肾脏。

就算十几年前的肾脏移植再不成熟，也不可能有医生会犯这种错同意让一个a型血给b型血的妻子移植肾脏。

但是现在古时七只是怀疑，所有的这些也就是推断，并没有实际证据证明他就是说谎，就是没有给自己的妻子捐肾。

就算证明了他没有给自己妻子捐肾其实也不代表什么，这是道德层面上的事情，不涉及犯罪。

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