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第十章盗趾（第2页）

子孙对于帝君这个层次的存在而言已经没了世俗的意义。

不过就算如此，做为人族有史以来第二个子嗣不随自己姓氏的王，白帝也着实是奇葩。

第一个是炎帝，但炎帝是觉得自己的子孙不配继承燧人这个氏，而白帝是原本就没有姓氏，为王之后也没有为自己挑姓氏，一直顶着庶宁这个称呼。

然而，人族近万年的历史，拢共才四位帝，足可见帝的功绩标准有多高。

也因为帝的门槛太高，每一位帝的帝位都极高，其影响力哪怕当事人已长眠地下千年也仍残留着，甚至在某些方面会被加强。

比如阙台，这里是白帝一生最为在意的地方，在她活着的时候敢在阙台搞什么事的都被屠了族，而她死后因为功绩被美化甚至神化，阙台自然也有了不一样的意义，再加上阙之战的历史加成，哪怕吃了熊心豹子胆也没人敢在这里开战，怕被世人唾骂。

阙地的安逸可以说是深入骨髓了，而这种安逸带来的便是极度繁荣的角斗场行业。

奴隶军控制了阙地后翻出的奴隶数量之多，最后还是将常仪这两年教导的孩童都给拉了过来才数清——奴隶军识数超过二十的不多，这些孩童占了大头。

鹄将角斗士奴隶集中到阙地最大的角斗场没多久盗趾便来了，看到下面密密麻麻的奴隶们盗趾也有一瞬的怔愣，这数量还真是可观。

盗趾也不啰嗦，开头就自我介绍了一番自己是谁。

盗趾，顾名思义，一个叫趾的大盗，趾是名字，盗是身份。

在成为盗趾之前盗趾也是一名角斗士，还是冀州最为出色的角斗士，自四岁第一场角斗起便鲜有败绩。

盗趾的父母是角斗士，所以他也是角斗士，不过他的父母没他命硬，很年轻也谈不上年轻，奴隶的寿命是人族所有品类中最低的，二十出头的年纪也可以称之为长寿了。

不过盗趾更能活。

当父被另一名角斗士杀死，母亲被一头牙狼给吃了后盗趾便希望能够摆脱角斗士的身份。

那几乎是不可能的，因为他是下奴，不同于只要债务还完就有一定希望恢复庶人身份的庶奴，他能否获得庶人身份取决于主人的意志。

谁会放弃自己的财产？

奴隶及其子孙都是自己的子孙，这是一份会不断增殖的财产，哪怕不靠角斗场，只是靠买卖人口都能一直维持一份收入。

七岁的趾说服了主人，只要他能为主人连赢五百场，主人便给他庶人的身份。

许是觉得趾根本不可能做到，或是哪怕做到了，连赢五百场的收益也足以买几万个奴隶了，主人随口答应了。

五百场，趾的对手有人，也有各种各样的猛兽，一步步的成为了冀州第一角斗士，也为主人赚来了金山银山。

彼时的趾已经不能说是单纯的奴隶了，行走的人形摇钱树说的便是他。

谁能放弃摇钱树？

主人的变化趾并非没察觉，但他也不是蠢的。

因着没想过做一辈子的奴隶，趾很早的时候便为日后摆脱了奴隶身份后要如何生活做准备。

允文允武，后者不必了，在角斗场只要不想死，没人会懈怠对武艺的打磨，前者，他在十岁的时候向主人提出了想读书的愿望，因为他带来了丰厚的利益，哪怕末奴不允许读书识字，主人为了收拢人心也很大方的答应了。

读书可以开民智，使人明目。

趾很快便和主人补了一份契书，虽然觉得到时赚够了的主人应该不至于反悔，但不怕一万就怕万一。

主人没反悔，他没想撕毁契书，却也没想过放了这株摇钱树。

连赢五百场，不能有一场败。

趾最后一场的对手是牙狼，不是猛兽的那个牙狼，而是以牙狼为名字的另一名奴隶。

只要杀死牙狼，趾便可获得庶人的身份。

厮杀时趾的剑断了，手上已经愈合得差不多的旧伤也突然出了问题。

那不应该的，趾的剑是靖奴工匠专门打造的。

手上的旧伤也用了最好的药，已经恢复得差不多了。

饶是意外陡生，趾也还是无愧冀州第一角斗士之名，奋力击败了牙狼。

他没有杀牙狼，角斗场并没有明文规定一定要杀了对手，但观众喜欢刺激的，所以必须杀，不杀就不能结束，久而久之角斗场必须分出生死也就成了不成文规定。不能让观众满意，带来足够的利益，角斗士会体验到生不如死这个词是怎么创造出来的。

可那又如何，他不想杀。

以为自己必死的牙狼没想到趾会放过自己，因而告诉了趾真相。

趾的剑和药都被他的主人做了手脚。

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