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第69章 欧楷九十二法（第2页）

“让左者左昂右低；”

王文龙抄书之时，李国仙正在轿子里生闷气。

因为李旦已经回到福建，似乎是因为吕宋商贸的事情处理的不好，一切都向王文龙所说的最坏情况发展，所以李旦这次回来兴趣也是缺缺，甚至因为讳疾忌医而忌讳家人提起王文龙。

只是这时的社会并不允许女子去做太多事情，抛头露面已经会为人所议论，于是自己的精神需求只能向哲学方面去延伸。

他心情不好，对于子女的管教也更加严厉，李国仙再没有机会像以前一样跟着李国助出去乱跑。

大院里几个穿红着绿的丫头都笑着迎上来说：“众人都到了，专等姑娘呢。”

这年代的大明人士普遍以为朝鲜女子长得貌美，对于倭女则嫌她们矮小干瘦，李国仙的母亲是倭国当地出名的美人算是例外，而李国助未来的正妻却局限在日本贵族女子之中，想必模样就不会太好看。

遵从父亲命令护送妹妹到了地方，李国助稍稍嘱咐便打马回去。

王文龙的笔飞快在纸上书写，王文龙已经把做例子的欧楷字体全部写完，又在每组字体下面添上歌诀：

李国仙委屈的回答：“我不喜欢和她们相处，我怕她们会笑我……”

就是因为这本书如此高效，所以在清末推广开之后到民国初年已经成为学书之人案头必备的读物。

“地载者，有画皆托于其上；”

而佛法面前众生平等，女子能把佛法研究到精深同样能受到很大尊重，条件优渥的女子间渐渐就兴起礼佛的热潮。

李国助道：“不喜欢也要强忍着去学，难道我又好到哪里去？”

因为王文龙的话现在李旦对自己未来身死之后家族的发展产生极大忧虑。

“没关系，我来与你介绍。”

“……”

乌闻香一见李国仙进来就笑着牵她手说道：“怎么来的这般慢？”

李国仙跟着她们继续向屋内走，终于进入一间小屋。

随着明代的文化发展，女子也不愿只局限在家中也相夫教子，同样有自己的精神追求。

今天聚会的主人，乌家四姑娘乌闻香拉着李国仙的手为她一一介绍。

哪一类型的字该怎么写全都分派的清清楚楚，王文龙当年学写楷书就是从这本书入门的，临摹一遍，记下这九十二种结构之后，书法就已经超越大多数人描红几年的成果，花费时间不过一个多月而已。

李国仙坐着一乘小轿在三个丫鬟陪同下缓缓进入宅子后门，轿夫不能进入人家的后宅，于是在后门院子里落下轿子，转由这家几个小厮来台。

“这是我家的珠大嫂子，闽县王家的二小姐王心玘，这是她家的曹荟姐姐，这是闽侯赵家的赵珍，我们叫她三姑娘的，这位是福清孙家的……”

李国仙一一见过，在场这么多人中她只认识乌闻香，见这些人互相说笑，不禁有些害怕自己无法融入。

乌闻香也体贴着她这心情，让她落座之后便主动说：“人齐了，那咱们就开始吧。”

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