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第二千一百二十三章（第1页）

总之当时的场面闹的很难看，亚瑟和贵族们爆发了激烈的冲突，甚至一直发展到王室卫队出动才平息了争斗。

这让亚特兰娜非常的生气，她用藐视女王的名义惩罚了在场的大多数贵族……虽然这是明显的拉偏架，但贵族们还真不好为此反对女王，毕竟和亚瑟不一样，亚特兰娜拥有毋庸置疑的强宣称，同时她最大的污点无非就是生下亚瑟这档子事，可问题是，女王已经被流放了三十年来偿还罪孽。根据一罪不二罚的原则，没有任何人可以用这个理由来动摇女王的统治权。

更何况，女王带回了尼普顿三叉戟，在法理上亚特兰娜的统治权毋庸置疑。贵族可不会因为亚特兰娜拉偏架就摇摆立场……因为法理同样是他们权力的来源，否定法理，就是否定自身获取权力的合法性。

所以即便是女王拉偏架，贵族们也只能捏着鼻子认了。

但亚特兰娜再想让贵族们配合亚瑟一起去抓捕黑蝠鲼那就是想多了。他们绝对会互相扯后腿，甚至于在暗中做点什么，搞死对方……亚瑟不一定会这么干，亚瑟虽然恩怨分明，找到机会绝对会报复这群贵族，可问题是他也是个直肠子，在大是大非的时候，他还真不一定会做出这种事，可这群贵族就不一样了，他们会不惜代价搞死亚瑟，哪怕让黑蝠鲼得利！

毕竟在贵族眼里，黑蝠鲼得利也不一定会损害他们的利益，可亚瑟就不一样了，他身为亚特兰娜的儿子这件事本身就威胁到了贵族的存续，要知道即便是现在的亚特兰蒂斯血统依然是他们社会非常重要的一个支柱。亚瑟的存在本身就是他们血统论的一种践踏……在长久以来的亚特兰娜文化中，贵族的血脉，就是比低贱血脉要强大。

可偏偏亚瑟这个身处血统论最底端的贱种……按照血统论的表述，亚瑟这种外族混血，甚至比最低贱的变种人还要低贱。在海底王国还有一种居民，他们处于整个社会阶层的最底端，那就是变种人，一种完全抛弃人形的海底智慧生命，比如渔夫国和咸水国，两个民族虽然也拥有海底生物的特征，但他们的脸依然属于人形，但这些变种人，则完全是鱼头，于是他们被认为是海底居民中最低级，最不可接触的种类，和海沟族一个待遇，都是非人的怪物（实际上这些变种人，比海沟族要好的多，至少他们可以交流）。这些海底贱民被所有国家排斥，在任何国度都不享有政治权利，他们被排斥到了诸国之外的领地生存，自成一派。

但他们在海底的确人憎狗厌，毕竟海沟族虽然讨厌，但只会待在特定海域，就算野蛮疯狂，也不会影响其他人。可那些海底变种人就不一样了，他们更像是海底吉普赛人，甚至比这个更过分，他们算是海底罪犯的集合体，任何犯罪他们都会进行，同时在海底各国到处游荡，而他们的聚集地，海底废墟之城，更是最大的海底地下黑市，很多犯罪活动最终都会流向那里。

这群人算是最肮脏最邪恶的代名词。

而亚瑟所代表的血脉，比变种人更加低贱。可现在亚瑟用实际行动告诉了他们，他比他们要强大的多……这不是什么光凭战斗力就能获得别人尊重的世界……要是托尼是个亚裔或者印度裔，他绝对没有今天这样受宠，凯也是如此，可要不是他正宗昂撒人的血统，他也一样不会得到了那么多优待，种族论，血统论其实一直都在流行。

只不过是明显或者不明显的区别。毕竟不管美国佬怎么宣传种族平等政治正确，那都是做的政治秀而已，美国的权力依然牢牢的掌控在手中！

什么是？它是WhiteAnglo-SaxonProtestant的缩写。

White就是“白人”的意思，即白色人种，又称欧罗巴人种、高加索人种，主要分布在欧洲、北非、西亚、南亚、北美洲、南美洲和大洋洲。

Anglo-Saxon表示“盎格鲁-撒克逊的血统”，盎格鲁-撒克逊人主要是指公元五世纪初到11世纪中叶，生活在大不列颠岛东部和南部地区的民族，属于日耳曼民族的一支。

Protestant是“基督教新教徒”的意思。基督教是世界第一大宗教，后来因为罗马帝国分成了两部分：东罗马帝国与西罗马帝国。基督教也分成了天主教与东正教。西罗马帝国信奉的是天主教，东罗马帝国信奉的是东正教。再然后，天主教又分出了新教。

听起来好像很复杂，其实概括起来是指信奉新教的欧裔美国人。他们主要是殖民时代来自于英格兰、苏格兰移民的后代。有人将其称为“蓝血贵族”，听起来有一丝神秘，也有一丝嘲讽。

美国最初就是由的精英们建立，当时他们占据了美国的上层社会。直到今天，在美国依然是极有势力的存在。是美国共和党的重要支持者，共和党出了多位总统，比如林肯、艾森豪威尔、里根、布什父子等。

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在美国社会中，式家族记忆与其泛化标签一向是对主流精英身份的至高构建。白人新教精英主义成体系的实践政治原则，作为全体默认的共识，始终潜伏在其上流社会的文化氛围里，长久地书写着国家政治倾向与游戏规则。细数美国建国至今的45位总统，战争年代时，他们皆持参战服役的政治资本与征服一切的铁血形象；和平年代中，他们则多是接受名校精英教育后的超级演说家。

美国总统这一国家机构，作为上流社会精英团体的政治工具利用而非身份寻求，当选之人也多是所谓主流价值观的化身。

首先，从国父华盛顿起，直到肯尼迪之前的历任美国总统都是这一精英团体中的一员；肯尼迪与其后的里根等人虽非严格意义上的，但他们也都在不遗余力地进行事实上的价值效仿，鲜明体现在通过强势外交来赢得这一主流团体的青睐。加之肯尼迪作为二战英雄，拥有雄厚的政治和形象资本，里根的减税计划对于保守派有着充分的迎合，他们成功踏入了泛化后的精英圈层。

文化精髓充分地铺陈于《独立宣言》、《1787宪法》、各州宪法以及美国早期系列政治法律文件当中。

在精英立国者们的政治现实主义视角下，除却留出“人生而平等”的普世价值与公众意见诉求的窗口，共和国的稳定与繁荣更需要理性、智慧和道德的加持。因此对于公共事务的管理、自由与安全的扞卫之重任便自然落在团体这一上层精英集结体、美国奠基者的肩上。

而托尼和凯，就是典型的，虽然两人本身对这个身份根本不在乎，可在传统主流白人看来，他们就是代表自己的。

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