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第29章 夜梦（第1页）

商周是从奴隶社会向封建社会过渡的重要时期，尽管历史学者对中国正式进入封建社会的时间争议颇多，但这个时期留下了许多脍炙人口的历史故事，更吸引了后世翻文人墨客对这一时期的故事再编改编。

明代文人改编的《封神演义》，故事的蓝本取材“武王伐纣”，这种得道多助失道寡助的故事，特别受老百姓喜欢。那些看似后人臆想的神人和轶事，历史上存在与否无法考证，但是，在地下国的史志里，武王伐纣能在险境中成功，得到了地下国和王族的神助攻。

纵观沧海桑田，每一次历史的选择看似偶然，也有看不见的必然，黑石对地球的守护一直都在，只是黑石为什么对地球情有独钟，死死守护，这是地下国人不敢靠近的秘密，只有灵族试着接近，始终不得其奥妙所在。

“去找宝丹！”

巫成琢磨斯叶的这四个字还真是言简意赅：

“这个转世黑牡丹只能自己去找~

找到宝丹就能拯救王族~

立刻、马上去~”

在地上找黑牡丹不是一件容易的事儿，地下国延续万年，科技的发达不用说了，需要遵守的各种戒律可不是一条两条，找这么重要的人，自然要小心加小心，保密工作得做好。人还没找到，灵族再有个风吹草动，那可不是闹着玩的，说不定小小丹就被暗算了，纵然奶奶冷漠，但是遇到问题，还是忍不住要去找她商议。

巫兰并不急着给巫成答案，而是讲起了灵族的往事。灵族蔑视王族也就算了，与王族斗争了几千年，输了战、战了输……，从未放弃过。

千年前，正是因为巫族发现了灵族的异动，被灵族所陷害驱逐出高山草原，迁入蛮荒寒地隐居。黑石复位之后，巫族恢复了高山爵位。因巫族久居寒地并习惯了这里的生活，王族特许巫族留在此地。巫兰的奶奶巫叶将灵族的历史写进了自己的巫族志《人间夜梦》中，隐秘地传给后代。

灵族的故事，让巫成不寒而栗，鸡皮疙瘩落了一地，而奶奶似乎对灵抱有很深的成见。

据《人间夜梦》中记载，欧洲还处在暗黑的中世纪，中国的唐朝正逢盛世，而在遥远的高山草原上有一个美丽富饶的王国叫白城。当时科技发达和文化昌明，已经堪比30世纪的地球。

蛮荒时代，科技和野蛮对垒，输赢并不在一个起跑线。拥有高科技的白城人尚礼重节，他们看透了穷兵黩武的背后是对权利的贪欲，不屑于对落后用武。落后的野蛮人崇武重兵，所以，看起来优势的一方，往往输得很惨。高山草原虽然不是蛮人能入侵的，但节节败退不但打击了自己的士气，反而让蛮人变本加厉。黑石赋予了当时的王超强的预见能力，打不过就躲起来，高山草原人消失了，也就没有了战祸。

在这里，人民对王族也有超强的信念感和使命感，对护卫王族的黑牡丹家族亦是顶礼膜拜。

王非常爱他的两个儿子，尤其偏爱大儿子明，善解人意、一表人才。按照王的选择，明将成为白城的第六十代王君。王非常在意六十代王的候选人，一甲子，也就是一轮回，这对于王族非常有意义。成了王，就成了黑石的继承人；王族既是神秘力量的拥有者，也是黑石力量的科研专家。根据王的个性和资质，黑石给予每一代王的能力也不一样。五十九代王具有超强的预见能力，对臣民来说是幸运，也是不幸，有点风吹草动，皇家使者灵就来约聊了。

相比较而言，小儿子阳却稍显内向和优柔。

彩芸飞作为黑石的守护人不能对王族产生感情，但从王族和黑牡丹家族相处来看，他们之间建立的感情超越了友情、亲情，碍于戒律他们不能在一起，并不表示他们彼此没有情愫。

有一天，王预见死后：明将爱上窃取黑石的女子，意图将神秘力量据为己有，白城危在旦夕，世界也将被黑暗笼罩。

王不忍将儿子杀死，就指派灵族长老灵邪为明的养父，让他们隐姓埋名，远离国土，永世不得回国。灵族世代非血缘遗传，靠领养延续后代。灵邪收养王明为义子，如获至宝，因为与王族意识交流，可以让意念力以波速提升，有可能连接并控制转世瀑布，从而找到黑石的秘密。

灵邪是国王身边几个知道神秘力量的人，他表面谦逊、隐忍，他有自己的打算。他接到命令后，迫不及待地带着王明离开了高山草原，远走他乡，来到了一个叫洛阳的地方。

明18岁这一年，按照当地习俗他进京赶考。

正值寒冬，王明快马加鞭想赶快找个客栈住下，远远地就听见皮鞭抽打和咒骂声。

“吁~~”王明引马到一侧，给迎面走来的人让路。

四个官兵押送十几个犯人，领头的人骑在马上，吆喝着：“都快着点儿，晚了城门就关了。”

王明双手合拳，“敢问官爷，京城还有多远？”

马上的人，用鞭子推了推额头前耷下来的帽子，“你是进京赶考的吧！”

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