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“一生何求”不辞劳累,积极地开始掏出炊具,准备她的“春来野长城烧烤店”。
烧烤嘛,谁没吃过的呀,有什么可炫耀的呀?说来,烧烤并不稀奇,在城市各处都可以吃到各种风味的烧烤。但在这高山之上,在前人用兵打仗的地方吃烧烤的滋味,更可能感受到前人风餐露宿,“笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉”的历史追忆,以及那与日月同辉的美丽风情。
这边女将帮着忙活烧烤,那边男将们开始搭建帐篷,大家忙得不亦乐乎。
且说“春来烧烤店”老板娘“一生何求”,这边点火做粥,那边支起烤炉,大家一齐动手,将随身背上山来的各种美味摆上宴席,第一顿高山烧烤宴开始了。驴友们多是“酒精”考验的人,所以宴席上一律白酒伺候。没想到的是,不分男女,都嗷嗷地抢大瓶的酒来喝。不一会儿,老板娘把鸡蛋牛肉酱粥盛上来,烤牛肉、鸡胗、明太鱼等各式烧烤也熟了,所有人聚拢坐齐,由会长开场进行了短暂的战斗小结,并激动地与大家碰杯豪饮,共同庆祝这一阶段性胜利。席间,会长还发表了热情洋溢的讲话,畅想登协美好的明天。
借着星辰光亮,凭着每个人头上的头灯,整个餐席被照得一片通亮。大家大口喝酒,大块吃肉,边吃边聊,似乎忘却了一路的劳顿,完全没了乏累的感觉,有的只是兴奋于自我超越。吃在天地间,真可谓大无畏的豪迈。这一顿大餐非常成功,大家齐赞老板娘厨艺高超,美味飘香,酒暖心房,却似没有喝足。当收拾餐桌时,发现了一瓶剩下的白酒,大家一时兴起:“来,剩菜不能剩酒!整掉!”可这菜已经收拾下去了,大家兴致高昂地要干喝。此时,老板娘面露怯色地说:“今天照顾不周,要是有啤酒给各位大爷供上就好了。还望各位原谅!”说者无心,听者有意。领队大喊一声:“等着,我俩这就下山去取。”这可怎生了得,此时已经半夜时分,大家初来咋到,人生地不熟,这山路湿滑先不说,山上有什么奇猛怪兽更不可知,再加上这两位主驾一天,这一下
山再负重上山,恐过于劳累,所以大家都不同意!可这两位就是这个脾气,一经决定,非做不可,一定让大家今晚尽兴。”
老板娘见大家兴致正高,就开始又一次点着火,加紧烤制。牛皮真不是吹的,就在肉烤好了时,这哥俩已经嗷嗷滴就窜回来了,竟然硬是提上来啤酒24瓶。大家无不佩服领队的体力!将士们边夜照星空,边烤串,边喝酒,边喧闹!也许是把个老天也整馋了吧,雷公流下了哈喇子(漂起了毛毛细雨)。胜利的喜悦,再加上美酒的滋润,那感觉真叫一个“美”啊!长城内外回荡着登山协会代表的欢笑声。野长城,今夜无眠!前人谁能想到700多年后,来了一群败家孩子,把个长城喧嚣得比古时候打仗两军对垒时的场面还要鼓噪。
趁着大家的兴奋时刻,王一夫轻描淡写地开始了他总结出的户外运动的意义说与大家:从今天我们通力合作,奋勇当先,最后战胜困难,登顶野长城,这正是户外运动的意义和户外人的毅力呀。总结看来,户外运动的意义:
一是突破自我。人本身就是自然的产物,却被现代的钢筋混凝土给包围在一个个鸟窝里生活和工作。所以更期望回归大自然,融入大自然,去体会奔放与豪迈、自由与欢快、群体生活与快乐分享、互帮互助与环保意识,等等,使人们更深切地去爱护自然,保护自然,享受自然的美。
二是沟通合作。增进人与人之间相互沟通、了解与合作,调动起人们的积极性、参与性与合作精神,并把这积极向上的一面带入生活及工作之中,发挥良好作用。
三是超越自我,爱护自我。
王一夫与大家分享着他对户外运动意义的理解:当我们为了工作而兢兢业业时,却偶尔会发现其实那不是我真正想要的行业;当我们为家庭倾尽全力时,偶尔会发现其实我还有更多的责任和希夷要去实现;当我们拼尽了全身的力气时,偶尔会发现其实我没有真正得到陶冶、锻炼并得到健康。那么,加入到户外运动的行列,就会突然发现一切自己个人的境界变得那么地清新和自然,人们得以重新认识自我,挖掘并开发出自身更多的长处和潜能,去挑
战极限,战胜困难,战胜自我,超越自我。这应该是人们参与户外运动的原因和意义。
带动大家去实现个人户外运动的意义,这是应该由协会为主来引导的。因此,协会应该再度深化工作。王一夫提出下一步工作意见:
一是协会的基础建设(内功)
协会是民间组织,虽然已经吸收了大量的会员,但我们的会员不是实质上的本协会的部门员工,不受协会的完全管制。因此,最大限度地调动起会员的认同效应,合力完成协会工作并推动协会不断发展,就成为了协会发展中最为重要的环节。
那么用什么来实现社会分散力量的凝聚呢?这就要求协会加强内功,并引入强有力的协会文化,以期以协会文化来吸引会员并达成共识。
首先是协会文化问题,也就是协会的主导思想,或说是协会愿景,吸引人并聚集人。
有了协会,并不就是有了协会文化。而文化是一种力量。协会想要实现自己的目标并长久发展,就必须在其发展过程中不断总结并创新出某种最适合、最恰当的协会文化,这种文化就如基因一样可以发展和传承下去,从而吸引更多的人群加入,使协会不断发展壮大起来。因此,认真打造协会的文化,是协会未来发展必经且重要的过程。,
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