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欲治世先治人（第3页）

在着重宣扬祥瑞论，汉朝每个君主出生都自带祥瑞，皇帝在任期间需得有祥瑞作伴的封建制下，唐太宗首开先例，《贞观政要·论灾祥》曰：“朕之本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？”「1」

做皇帝当天下太平，家给人足，得万姓之欢心，百姓敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，对李唐一朝来说就是最大的祥瑞。「1」

李世民再次日常碎碎念：咱们一起上畏皇天，下惧群臣百姓，怀有谦恭和畏惧之心“称天心及百姓意”】

耳熟能详的话从仙幕上传下来。

贞观臣子们失笑，因为这是整日萦绕在他们耳边的大道理。

众臣子看向上首的李世民以及魏征。

为什么说耳熟呢？因为这些话几乎都是这两人在对话中说的，说给谁听？魏征说给皇帝和他们这些臣子听，皇帝说给自己和他们这些臣子们听。

反正，这些碎碎念他们听得耳朵都结痂了。

唐太宗李世民和魏征对视，两人不约而同的笑了，确实熟悉。

李世民默默叹气，这哪里是他的碎碎念，实际上应该说是魏征的碎碎念，虽然他也有说，但魏征说的更多！

李世民肯定。

魏征基本上每隔一天就得劝他这个陛下应当：“守常谦常惧之道，日慎一日。”

每隔两天就得给他画一个大饼，说：“如此，则宗社永固，无倾覆矣。”

最后再以成功范例引诱他，“唐、虞所以太平，实用此法”。

李世民暗叹，这些话就跟悬挂在马儿前面的青菜一样，诱人得很。

但没办法，谁他就是吃这一套！

大饼虽空，但它香味扑鼻啊！

以至于他这个皇帝现在已经把尧、舜之道，周、孔之教刻在心上，只觉得有这些在就如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无。「1」

不过他不得不承认魏征的作用之大，在贞观初，人皆异论，妄图让他走偏道时是魏征时时刻刻在他耳边提醒他何为正道。

从其言，不过数载，遂得华夏安宁，远戎宾服。

李世民赞叹：“就连华夏自古以来的勍敌突厥都能顺服大唐，若是没有魏征，朕……”

李世民沉默，其实魏征有时候也很糟心，每以规劝，进谏，都耻他这个皇帝不及尧、舜。气人的很

日日被拿来与尧、舜两位圣君做对比，李世民对此有种熟悉的感觉。

这种时时刻刻被隔壁家优秀娃打压的即视感，他幼时也经历过，只不过幼时他才是那个别人家的优秀娃。

不过即使如此，李世民不敢想没有魏征的日子得多难过。

若他为尧、舜，玄成就为稷、契，引他日慎一日，走正途，提醒他民为水，君为舟，提醒他水所以载舟，亦所以覆舟，提醒他鱼失水则死，水失鱼犹为水。「1」

要是世间没有魏征，就如前方缺少引路明灯，虽可前进走到终点，但总归会摔几跤。

【论治中央之人。】

【擅长总结历史教训的李世民整合历代帝王治国经验，去治中央朝廷之人。】

【有什么经验可总结，无非就是尧舜禹夏商周与秦汉隋加上中间的魏晋南北朝。

作为一个第四个大一统封建制国家，他能够总结的经验大多来自秦汉隋。

他们借鉴秦隋为何两世而亡？除了历史惯性之外，还有一点就是他们都是暴虐而亡，因为过度集权，因为唯君权是视，他们倒在唯皇独尊的□□体制，皇帝一旦选错人，满盘皆输。故而才有秦隋的贪官们还来不及发力，就因为选错了二世皇帝而亡。

他们借鉴汉朝为何可以兴盛，因为群英璀璨，群策群力。】

【《旧唐书·张玄素传》曰：“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱。”

□□的君主，乱七八糟的法制。

君主乃万乘之重，又欲自专庶务，日断十事而五条不中，中者信善，不中者……直接狗带？若这不中者乃是一郡，一县，最后那片地方直接民不聊生？】「1」

【皇帝一日万机，己多亏失，以日继月，乃至累年，最后会导致的就是……

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