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提到兄长的死,三皇子心中一刺,面色也沉了下来。
几个臣子拉了拉刘孝绰的衣袖,示意他不要再说了。
就在这个时候,之前派东宫两卫抓了北府军和傅翙的东宫卫率将军走了过来,悄悄在三皇子萧纲耳边说了些什么。
萧纲一愣,不敢置信道:“他真这么说?”
“千真万切,他现在就在外面。”
东宫卫也很诧异,哪里敢搬弄是非。
“殿下,怎么?”
一群东宫官员好奇地问。
“北府军首领刘第见事情闹大,没经住审问,直接供认了此事是父皇和几位大臣们共同谋划,他只是受指使听命行事的……”
萧纲虽然隐隐也猜到了一点,但没想到还有别的大臣参与其中。
那刘第大概是觉得萧纲是皇帝的儿子,加上此事本来就是为国效力,见这事闹大了害怕,便没忍住,将实情说了。
东宫官员心中又惊又喜,连忙召了刘第来问。
事已至此,北府军将军刘第自然不会再有隐瞒,一五一十将皇帝想如何激化僧人和国家之间的矛盾逼迫僧人还俗、获得大量人口,如何通过“抑佛”获取佛门的土地和财富、充斥国库,如何借“赎身钱”废除旧钱,以供来年推行新钱等等都说了。
赎身钱暂且不提,前面两种意图一说,所有人都吃了一惊。
太子喜欢重用高门士族,也喜欢征召“乡野遗贤”,这也是没办法的事,他没有时间从头培养人才,希望能用的都是立刻可以用的,出身高贵能得到良好教育的高门士族往往就能选拔出得用的人才。
即便是乡野遗贤,也不是真的白身,而是如同祝英台这样从各地豪族、望门之中选拔的人才,所以在这儿站着的东宫官员,大多不是家族显赫,就是实力强横。
除此之外,他们很多人都有个共同点,便是信佛。
借助和佛门的良好关系,他们之中亦有将家中“闲田”托付给寺庙作为寺产,以避免荫户庄客交税的;
还有的家中和寺庙有过合作,在灾年或粮价高涨时用粮食放贷,敛取大量财富的;
有些家中的子弟甚至干脆就是寺庙的主持,由家族出资“建庙”,借寺庙积攒土地和“僧只户”,实际都是家产。
听说皇帝要“抑佛”,这些人大为震动,简直在心中掀起了惊涛骇浪!
萧纲出身富贵,自然不知道信佛还有这些“好处”,只以为这些使君们信仰佛门无法接受,还好生安慰:
“父皇亦信仰佛祖,只是为了清理那些不法僧众而已,诸位爱卿不必惊慌。”
怎么能不惊慌?
他们就是那群“不法僧众”啊!
“只是孤还是不懂,如今国库充盈,为何父皇需要收拢那么多的人口?”
要收回田地也能理解,但是要僧人还俗、甚至让僧只户去耕种新收的良田,就难以理解了。
魏国在打仗,本来就有大量流民涌入,而梁国最富裕的荆楚一带与会稽诸郡都是鱼米之乡,目前国家承平,还不至于缺粮。
刘第也参与了和皇帝的密谋,知道皇帝有意在这次动乱后立萧纲为储君,甚至准备将安抚百姓和佛门的事情交由这位皇子去做。
何况皇帝对宗室子弟尤其是皇子们十分溺爱,他根本就生不出忤逆萧纲的心思,怕他秋后算账。
所以他对萧纲有意讨好,但有所问,知无不言。
“听陛下的意思,是为了大举北伐、支援白袍军做准备。”
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