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第八十七章 好意（第1页）

亘古悠悠，不知几何。源头不可溯，未来不可明。

在那遥远的过去，是否有众神主宰世界，是否有乱魔舞动，震撼虚空？是否有那让人颤抖的洪荒猛兽？

这一切的一切都被时间所埋葬，至今不可考究，引得后人遐想不已。是故有前人着『山海经』，亦雍封神演义』，而那些有关妖魔鬼怪的着作更是多不胜举，如『聊斋志异』。

尽管时间无法丈量，但还是被后人分为几个阶段，即：仙古、乱古、上古、中古、荒古、近古、史前、中史（侏罗纪）、史末、今古，现在。

而本书就讲的是荒古时期的故事。

古语有云：宇宙之初，混沌如鸡子，中孕一胎，是为盘古。历经九千年，盘古出，持开神斧，将宇宙一分为二，清且轻则为，浊而重则为地。日渐一日，高一丈，地厚一丈，盘古亦长一丈，顶立地。此过九万九千年，已极高，地已极厚，盘古极长。后又经万年，盘古薨。皮毛化为草木，筋骨化为山川龙脉，血液化为江洋湖海，五脏化为五岳，左目为日，右目为月，眼睑为云，呼吸之气为风为雾。

盘古没，世出女娲，炼石补，捏泥造人。最是神妙。女娲斩巨鳌，断其腿分为地似极，杀恶蛟，烧苇灰，以填巨壑。

后世人族均列女娲为人之始族。

万物有灵，观地之理，创长生之术，后粉碎虚空，凌驾几之上，是为仙。

仙自觉高高在上，万灵应匍匐在其脚下，遂统治下，万物臣服。这一段时间是为仙古。

后，仙残暴不仁，以万物为刍狗。众生灵举而反之，，乃有乱古。

自乱古之始，神、魔、妖、鬼、人相继为地主宰，万灵争霸，逐鹿中原。

乱古末，神联合人族将鬼、魔、妖一一打败。溃不成军，乃建庭，统治地。

上古时，地大治，歌舞升平。

上古末，庭内讧，遂后重新一统，是为中古。

中古时，万灵欣欣向荣，是为中兴之治。中古末，魔、鬼、妖经数以百万年计的时间休养生息，死灰复燃。然，众神日渐荒淫无度，残害生灵。遂，万灵组建联军，经历千辛万苦，将众神赶下神台，庭分崩离析。后世将这一战争称之为神战，进入荒古时期。

荒古初，修仙之法已遗失，万灵不可练。

神战后，地暗淡，灵气匮乏，万物凋零。

历经数百万年，地灵气始渐浓郁。众神后人联合，建神族。众神虽已不可见，奈何神族底蕴深厚，渐成为万族之首。

万灵为答谢人族在神战中之丰功伟绩，尊为万族之王。

神族作大，联合其他欲取人族代之的种族，兴兵伐人族。

人族于神战中，强者死伤殆尽，不敌联军。墙倒众人推，其他种族均野心勃勃，落井下石，从此人族一蹶不振，沦为万族血食。

人族衰败，神族悄然退出，坐山观虎斗，休养生息，静等万族争霸。

历经万年，生灵涂炭，战斗止息。

神族得此良机，神兵出，各族军队莫能敌，举旗投降。神族大杀四方，后下重归神族。

自神族自得下，已是荒古中期。

神族汲取教训，莫敢奴隶生灵，进而进入兴盛。

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