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第 16 章（第1页）

实话说，下梯子时冷雨还是不可避免的发出了些许声音。但没关系，陈问还在四楼琢磨那水晶球呢。

实验室里的场景也不出冷雨所料，一片黑暗中每个东西都在它该在的地方。

她没有节省能量，在下来后直接驻足梯井之下，仔细倾听这陌生场景中的一切回声，监控着可能存在的危险。直到她的听觉扫遍整个室内足有三次，才保持着倾听的状态，缓步向前走去。

这间实验室的地下，埋藏着一座与四楼相对应、却是强化了蓝色三角力量的魔法阵。它似乎是被白银嵌造的散发着暗河一样的感觉，与不远处一样事物遥相呼应。

冷雨顺着这种联系找过去，发现那竟是一个被钢化玻璃围起来的小型独立操作间，而与地下那道魔法阵呼应的、充满阴性力量的东西，就在里头的一个柜子里。

但当她试图推门时，明明没有门锁的玻璃门却巍然不动，无法打开。上头安装的名卡‘白敬山’却微微亮了一亮。

冷雨看过那个名卡，又仔细观察操作间。

她惊讶的发现，这个操作间建筑结构上使用的所有金属都镀了银，并且用奇异的绿色草汁写上了无法擦除的字迹。看样子它们应该都是出自白敬山白教授的手笔。因为她即使看出了那字迹是拉丁文，也属实感觉有点难认。

在手电筒的灯光下，她只能艰难的辨识出一些内容：

-无偿行医治疗

-不可穿着特别服饰

-于■■■■相聚

-挑选你的后继者

-■■是纹章，需佩戴胸前

此外，写在它承重柱上的一切就只是这段规章般言语的重复了，当然，在操作间基座边缘处还用希伯来文写满了独立单词，它们翻译为英文大概是：

-Gnome

-Undine

-Sylph

-Salamander

以及重复最多的‘NoLarvae’。

冷雨毫不费力的回忆起了那些独立单词的意义。

在西方传说中，魔法是非常重要的一员，它与文明一同成长发育，最终成为了它的一部分。

在早期，魔法其实是一种自然哲学式的思想与实践操作。但在公元前一小段时间里，出生在罗马城郊的马库斯·阿格里帕将魔法具体归纳出了一个更加高效的体系。到了16世纪中叶，自称‘帕拉塞尔苏斯’的炼金术士菲利普斯·冯·霍恩海姆将其更进一步总结成了‘高等魔法’。

暂不管这二位无论是在表世界历史还是在里世界历史上都鼎鼎有名的大师，他们都是什么样的人、最后又是什么下场，单论‘高等魔法’的理论，其本身就是西方世界对自然理解框架之‘地水风火’一套理论的升级延续。

地精灵诺姆（Gnome）、水精灵温蒂尼（Undine）、风精灵希尔芙（Sylph）、火焰精灵沙拉曼德（Salamander），这是四种‘高贵的精灵种族’。

而在此之外，于‘低俗魔法’的领域中，还存在着‘怨灵（Larvae）’一说，这个基础含义是‘幼虫’的名词于魔法的世界中被认为是灵魂中某部分的流出，污秽且卑贱，对一切自然生命充满愤怒与怨恨。

简而言之就是负面执念一类的东西成精了。

冷雨摸了摸下巴。

——这么说来，白教授书写的内容，就是‘借四精灵的力量庇护这里’并‘拒绝怨灵’。

但有一说一，冷雨是真的在心中疑惑了一下：明明在她学习的知识体系里东方自己的神秘体系与各不同神话故事也是存在的，白教授为什么一定要用西方的东西呢？

这个问题的答案，被她从第一段‘规章’中找到了。因为当她反复观察这段似乎有些熟悉的言语时，她脑中忽然灵光一闪，想起了一个名叫‘玫瑰十字会’的组织。

那是一个连传说故事都对他们毁誉参半的奇特组织……如果主要教导科目是大地、且内容的确包含了大量巫术与炼金内容的白教授与他们有关系的话，在那几段话里显得模糊不清的字迹应该是……

冷雨注视着那些被划掉的‘■■■■’和‘■■’，念出了它们。

“‘灵魂之家’，‘RC’。”她说。

玻璃门发出一声轻微的‘咔’。

门开了。

冷雨推开门，没有迟疑的走了进去。

白教授并没有在这里留什么坑——毕竟是他自用的操作间，一般人也不会丧心病狂到给自己最常待的地方之一下套。万一套到自己了怎么办？

冷雨在心中对这位有时候作风和字迹一样狂野又潦草的教授道了个歉，忽视掉如搅拌棒等好像完全就是银质的事物，径直去打开柜子。

她看到了一个自带滴管的透明瓶子，大概-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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