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9第九章 立异（第3页）

派族人影响几个新田氏的人，刻意令人在新田氏的贵族边上挑唆，让作为近邻的他们主动接触宇智波，实在是再简单不过了。

而这样的交流，在外界眼里，也再自然不过。

新田氏的当主从前侍奉于惟宗亲藩、大名之弟惟宗嘉良身侧，这些年一直是惟宗嘉良手下的干将。

大名惟宗宝木身体状况不佳，且迄今无子，能够继承大名之位的，便只剩下其异母弟惟宗嘉良，和侄子惟宗宅嗣。

大名没有断绝生出继承人的心思，却又不能完全地将这两方继承人打压下去，以至于这些年，惟宗氏的政争也很激烈。

宇智波横空出世前，惟宗嘉良就因为过度结交忍族而遭到了大名的申斥。

新田氏主动与宇智波接触，在这样的前提下，可以看作是为了其侍奉的主家惟宗嘉良做打算。

宇智波不愿意与新田氏结交，在此之后遭到新田氏的针对，以至于生起战端，绝不会有人疑心。

而这一切，都是宇智波精心设计过的剧本。

截至目前为止，一切都还在按照宇智波们的设计走，外界看来，没有一处是宇智波主动发起的挑衅。

这样一来，宇智波的对外形象就是纯然的无辜，即便是对宇智波心怀警惕的贵族们，也不会因此而产生什么过度的防备心理。

新田氏和宇智波不能对外言道的争端本就和忍族以及雷之国的大名之位有关，只要新田氏不想作死牵连到他们的主上惟宗嘉良，那么再怎么行事，都要在大名制定的规则允许的范围内。

既然如此，再怎么鱼死网破，还是给宇智波送菜而已。

四长老的脑子动得快一些，六长老想了一会儿，也明白了。

因陀罗补充道：“对了，家族内部除了忍术之外的那些课程，权谋之术要多教一教，多给孩子们看点真实事例。他们年纪虽然小，有些事也该知道了。”

场上一圈问号脸的小宇智波们，只觉得似乎又有什么奇怪的课程要学习了。

学习了以后，就能听懂始祖大人和长老叔叔爷爷在说什么吗？

因陀罗的要求很快就得到了实行。

宇智波拒绝新田氏的求和之后不久，新田氏的反抗也失败了，河内、越中两城被宇智波收入囊中。

在对外招收人才的同时，他们也将宇智波后辈们的政治教导老师算了进去。

新田氏失去两座城池，以及城池附近的一系列领地，堪称是元气大伤，惟宗嘉良也焦头烂额。

大名乐见其成的情况下，宇智波攫取战果的速度很快，压根没受到阻挠。

对新统治的两座城池及城池附近的广大领地——贵族们的居住点是城池，但城池外头的农村、山林、平原等，同样涵盖于贵族的领地之中——废除了一些不合理的严苛法度后，宇智波做出的最大改变，就是为因陀罗修建神社。

河越城中已经开始施行了，偏远的农村、山村等地也在推广开来，而且，除了河内、越中，未来所有被宇智波收入囊中的领地，都要修建神社，供奉因陀罗——他根据自己觉醒的神格能力，定下神号为“黄泉与命运之神”。

宇智波所统领地中，民众们从前信奉的神灵一应废止，即便是因陀罗的亲爹六道仙人的信仰，也是同样待遇！

作者有话要说：关于废止旧神信仰这件事：

六道仙人：？？？

大概，这就是父慈子孝吧。

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